不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

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　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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