不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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