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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377>

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377足也(yě)不例外。

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