社(shè)日节是(shì)什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立(lì)庙如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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