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海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

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　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。